汉景帝时辰91porn.，辕固生和黄生在御前举行诡辩，磋议商汤、周武取代夏桀、商纣是否正义，黄生打了个比喻，帽子再破也得戴到头上，鞋子再新也要穿在脚上，商汤周武取代夏桀商纣是以下犯上，非正义。
辕固生则冷落了一个关键问题：高天子（刘邦）是帽子照旧鞋子？
汉景帝马上叫停，再诡辩下去，汉家山河的正当性也成问题了。
可见，对于“武王伐纣”是否正义在古代就一直存在争议，这是一个跳动千年的繁难。
把柄历史记录，武王伐纣的原理是纣王任用奸贼冷落兄弟，用一火国之声阿谀我方的妻妾，拒抗天理自绝于上天，是以姬发要替天行谈诛讨纣王。
如果按照周武王《太誓》的施行，纣王确乎有些冤，按照这个轨范的话，历史上该死被诛讨的天子几乎不要太多。
历史上还有一种不雅点合计，姬发诛讨纣王是为了报姬昌被囚和伯邑考被杀的私仇，同期他们是趁富商雄师在外征伐朝歌空匮搞了一个偷袭，不讲武德，要否则纣王也不至于用陪同去干戈。
历史上有争议，演义《封神演义》和电视剧《封神榜》的争议就更大了。
按照演义和电视剧施行，纣王的最大舛讹是写了一首打油诗簸弄女娲娘娘，然后女娲派了几个妖精去招引纣王刑事拖累他，破碎成汤山河。
咱们看电视剧《封神榜》，纣王正本是挺好的一个天子，和姜皇后以及两个男儿的关联止境融洽，恶果被狐妖招引之后后悔莫及衔接犯错，什么炮烙、虿盆、挖心、剖腹、杀皇后这些赖事的幕后黑手其实齐是妲己。
比及电视剧大结局，纣王发现了苏妲己的妖精身份后悔之不及，不仅思亲手杀了妲己还衷心丧祭姜皇后，终末哀莫大于心死自戕了事。
这样一看，纣王亦然妥妥受害者，他更像是犯了一个“男东谈主齐会犯的虚伪”。
勾引porn然而，如果纣王是被诓骗的悲情东谈主物，武王伐纣又算啥？演义和电视剧里每次西岐方面来新东谈主增援，其原理齐是“成汤山河气数已尽”，你这不是先打枪后立靶子吗？
是以，对于武王伐纣是否正义这件事，历史上一直存在争议。演义《封神演义》和电视剧《封神榜》不仅莫得经管这个争议，反而加大了争议，演义和电视剧里最大的邪派不是纣王而是妲己，那妲己背后的主东谈主是谁？女娲。
扯了半天，这即是太始天尊和女娲在唱双簧灾荒寰宇，先弄死一批东谈主，然后让姜子牙把他们封神弄到天上，来一个伟人军队大扩编。
这样一看，演义《封神演义》和电视剧《封神榜》的宇宙不雅和价值不雅就塌了。
因此，乌尔善要拍《封神三部曲》，不异也需要经管武王伐纣是否正义这个千年繁难，如果光从纣王搞酒池肉林和炮烙虿盆发轫就太赤子科了，例必要从表面上证明注解武王伐纣是正义的，惟有这样，《封神三部曲》的宇宙不雅和价值不雅时代立得住。
《封神三部曲》分为三部，和《封神演义》节拍相似，第一部是给纣王也即是电影里的殷寿立东谈主设，第二部应该是西岐保卫战，第三部是武王伐纣，因此，经管武王伐纣的正义性就必须在《封神第一部：朝歌风浪》里完成。
对于这个千古繁难，《封神第一部》大要给与了六个桥段来完成这个任务。
1、逼死苏全孝
苏全孝是苏护的亲男儿，被送到朝歌当质子。殷寿让苏全孝去劝降苏护，他如若不敬佩就等于烧毁苏全孝，苏护为了保护冀州和苏家的全体利益天然弗成为了苏全孝一个东谈主遴荐敬佩，因此苏护的作念法差异情但合理，自后的吴三桂烧毁吴应熊亦然如斯。
但殷寿却在苏全孝身上大作念著作，阵前逼死了他，达到给质子旅洗脑的筹划，同期亦然一次对血亲伦理的破碎和挑战。
2、弑父杀兄
殷寿成功的庆功宴上，殷寿年老殷启倏得刺杀父王，然后殷启又被卫士姬发所杀，殷寿天然即位。
天然，这一切齐是殷寿欺骗妲己的妖术干的，这件事瞒得过正常东谈主却瞒不外上天，因此在殷寿登基大典时出现了“天谴”。很昭彰，弑父杀兄引来天谴这个设定，要比纣王写打油诗簸弄女娲更具劝服力。
天然，殷寿也不是白给的，他用献祭我方的应允暂时摈斥了天谴。
3、逼质子弑父
因为四个伯侯磋议造反，殷寿在大殿上抑制四个质子也即是四个伯侯的亲男儿弑父，谁杀了我方的亲生父亲，谁即是继任伯侯。
这个桥段太过于浓烈泼辣，但却合适殷寿的东谈主设，他即是一个不顾及父子伦理的东谈主，在这场惨烈的弑父大戏中，不光殷寿的邪派东谈主设进一步树立起来，姬发尊重血亲的东谈主设也冉冉立了起来。
4、食子
《封神第一部》修改了伯邑考的东谈主设，他从演义里“救援父亲”的形象改成了“替父而死”，再加上伯邑考和姬发以及姬昌和姬发的厚谊，进一步夯实了西岐姬昌一家东谈主父慈子孝的正常伦理关联。
违反，殷寿天然搭理了伯邑考以命抵命，但他却耍了一个花招，让姬昌吃下伯邑考遗体作念的肉饼，让姬昌吃我方的孩子，这种有悖伦理的作念法无疑和姬昌一家酿成了昭彰对比。
5、欺天
姜子牙将能挽回万民于水火的封神榜带给殷寿，申公豹则公布了封神榜的成因，汇注死东谈主的灵气和灵魂，为了考证这个说法，殷寿当即杀了寺东谈主，况兼大言不惭，天谴也不是赖事。
这个桥段证明注解殷寿如故运行欺天，连天谴齐思拿来给我方当器用，姜子牙坐窝反悔，将封神榜骗过来之后转头就跑。
6、灭祖
比干为了救援殷郊，同期为了考证妲己的身份，在富商的祖先牌位前用我方的人命换一个真相，恶果就在妲己现了原形之后，殷寿果然遴荐陆续信任狐妖妲己，致使不吝烧了祖先牌位。
不错说，历史上弑父杀兄的天子并不少，杀我方孩子的天子也有好多，但灭祖先牌位的又有几东谈主？殷寿的作念法进一步冲破了谈德底线，或者，如故莫得底线可言了。
7、杀子
殷郊是殷寿独一的男儿，这是宋元《武王伐纣平话》里的施行，《封神演义》里加了一个殷洪，还把殷郊的戏份给了哪吒，《封神第一部》则又把殷郊的戏还了纪念。
殷寿为什么杀殷郊？不仅仅因为殷郊反对他，殷寿思欺骗妲己达到反老还童的筹划，如果反老还童了，那要一个反对我方的男儿还有什么用，杀就杀了。
对于殷郊而言，殷寿如故不是父亲，他在断头台上高喊要杀了殷寿，这个桥段止境蹙迫，如果连亲男儿齐要杀了殷寿，那行动被殷寿害惨了的姬昌和姬发，凭什么弗成诛讨殷寿。
通过这几个桥段的铺垫，殷寿成了竟然“欺天灭组，悖逆东谈主伦”的大邪派，对于这样一个东谈主，姬昌和姬发不管是为了报私仇照旧为了摈斥天谴，他们齐有正直原理，武王伐纣也就领有了正义性。
要不说《封神第一部：朝歌风浪》的编剧好坏，天然故事原型主要取材于《武王伐纣平话》和《封神演义》，但该片编剧青出于蓝而胜于蓝，在故事逻辑上更为顺畅也更为合理，东谈主物塑造更为丰润和立体，关键是宇宙不雅和价值不雅比起首著来取得了权贵升华，号称封神之作。
《封神第一部：朝歌风浪》编剧：冉平、冉甲男、乌尔善、曹升91porn.，脚本看管人：芦苇、詹姆士·沙姆斯。
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