杜甫五古《奉赠韦左丞二十二韵》读记反差 telegram
（小河西）
天宝六载（747）制举失败后，杜甫曽与那时在河南尹任上的韦济有诗文往返（杜甫《奉寄河南韦尹丈东说念主》）。天宝九载（750），韦济迁左丞后，杜甫也曽有诗相赠（杜甫《赠韦左丞丈》）。赠诗中杜甫说我方“饥鹰待一呼”。应在同庚或稍晚，杜甫又作此诗线路我方的能力抱负，倾诉失落荆棘的苦况，发泄处处碰壁夙愿难伸的满腔愤懑。【天宝九载末杜甫献《三大礼赋》，之后又经宰相试著作等次第，至迟十一载赢得配置，杜甫景色已不同。据《韦济墓志》，韦济天宝十一载“迁凤翔太守”，十三载十月卒。】
奉赠韦左丞二十二韵（杜甫）
纨裤不饿死，儒冠多误身。丈东说念主试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充不雅国宾。念书破万卷，动笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使习气淳。
纨裤：同“纨绔（kù）”。细绢裤；借指郁勃子弟。《汉书-叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间。”注：“纨，素也；绔，今细绫也。并贵戚子弟之服。”《宋史-鲁宗说念传》：“馆阁育寰球英才，岂纨袴子弟得以恩泽处邪？”
儒冠：儒生之帽；借指儒生。《史记-郦生陆贾传记》：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。”《登夏州城楼》（唐-罗隐）：“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。”
贱子：少小位卑者自称。《代东武吟》（南朝宋-鲍照）：“主东说念主且勿喧，贱子歌一言。”具陈：胪陈。《古诗》：“本日良宴集，振奋难具陈。”
不雅国宾：《周易-不雅卦》：“不雅国之光，期骗宾于王。”本意为臣子期骗接近君主契机不雅瞻礼节。唐常指应贡举者。【乡贡举子到长安投入科举覆按，有契机“不雅国”。《新唐书-礼乐志九》：“州贡明经、秀才、进士，身孝悌旌表门闾者，行乡饮酒之礼，皆刺史为主东说念主。……主东说念主曰：'吾子学优行高，应兹不雅国，某日展礼，请吾子临之。’”】《秋庭贻马九》（唐-储光羲）：“伊昔好不雅国，自乡西入秦。”（或指杜甫开元十八年投入吏部考功司覆按。）
扬雄：字子云。西汉辞赋家。子建：曹植字。建安文体家。
李邕：唐文体大师，曾任北海郡太守。李邕开元十二年由陈州刺史任曾“上计”入洛阳。
王翰：《旧唐书-王翰传》：“（张）说既罢相，出翰为汝州长史。改仙州别驾。……贬说念州司马，卒。”（瀚：原文为澣。）张说罢相在开元十四年。王翰与杜甫往返时分应在开元十四年前。
卜邻：遴荐邻居。《左传》昭公三年：“且谚曰：'非宅是卜反差 telegram，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。”
挺出：高出。《三国志-蜀志》：“今诸葛丞相英才挺出。”要路津：指伏击职位。《古诗》（魏晋）：“何不策高足，先据要路津。”
致君：辅佐国君。《墨子-亲士》：“良才难令，然可致使君见尊。”《赠比部萧郎中十兄》（杜甫）：“致君时已晚，怀古意空存。”
【莽撞】巨室子弟不会饿死，儒生之冠大多误身。请韦大东说念主静静细听，俺把我方的旧事向您具陈。俺在少年时，早就充任不雅国之宾。念书跳跃万卷，写诗如有神助。辞赋能与扬雄匹敌，诗篇可与曹植左近。李邕寻求契机要和俺碰头，王翰雅瞻念与俺结邻。自以为相配高出，一定很快身居关节。援助君主在尧舜之上，使社会风尚变得真诚朴淳。
此意竟萧疏，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，歘然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
行歌：典“行歌”。《列子-天瑞》：“林类年且百岁，底春被裘，拾获穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。顾谓弟子曰：'彼叟可与言者，试往讯之！’子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：'先生曾不悔乎，而行歌拾穗？’林类行不留，歌不辍。”后用为乐天安命的隐者之典。
隐沦：隐居；隐者。《游黄蘖（niè）山》（梁-江淹）：“秦皇慕隐沦，汉武愿常年。”
骑驴：唐朝骑马是要资历的。贺知章是骑马的（“知章骑马似乘船”），岑参也骑过马（“立时再会无纸笔”）。孟浩然、贾岛、孟郊都是骑驴的。白居易没推崇前也骑驴（“泥深同出借驴骑”）。
三十载：从十四岁起，至此诗写稿时二十三、四年。（杜甫《壮游》：“往昔十四五，收支文字场。”）
旅食：庶民匹妇的饮食；寄食。《晏子春秋-杂上》：“正人有劲于民，则进爵禄，不辞郁勃；正人无力于民，而旅食，不恶贫贱。”《北戍琅琊城》（皆-江孝嗣）：“黄昏苦羁愁，终朝伤旅食。”
残杯冷炙：《颜氏家训》：“古来名士，多所清静（琴瑟）。…唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”
见征：现征。征招。《说文》：“征，召也。”指天宝六载正月诏。【《册府元龟》卷86：“六载正月戊子有事于南郊，礼毕下制曰：……寰球诸色东说念主中，通后一艺已上，各任荐举，仍委场地郡县主座精加试练，灼然超绝流辈，遐迩所推者，具名送省。仍委尚书及傍边丞诸司，委御史中丞，愈加对试。务取名实相副。一时奏闻。”】这是一次李林甫操作的制举覆按，后果是“野无遗才。”
青冥：指苍天。《长相念念》（李白）：“上有青冥之长天，下有渌水之海潮。”
垂翅：典“垂翅”。《后汉书-冯异传》：“玺书劳异曰：’赤眉破平，士吏忙绿，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓焉知非福，收之桑榆。’”后以此喻失败或失落。
蹭蹬（cèng-dèng）：险遮挡行；困乏；失落。《赴冯翊作》（唐-储光羲）：“蹭蹬失归说念，高低从下位。”《上水遣怀》（杜甫）：“蹭蹬多拙为，安得不皓首。”
【莽撞】这个抱负尽然遏制，俺虽边行边歌决非隐沦。骑驴行走了二十多年，寄食长安渡过若干冬春。早上敲过巨巨室门，晚上跟从肥马沾满灰尘。吃过别东说念主的残汤剩饭，处处都是潜在的祸害和坚苦。不久前天子征召东说念主才，忽然感到大志可得展伸。但我方像飞鸟折翅陨落，又像鱼儿翔游弗成纵鳞。
甚愧丈东说念主厚，甚知丈东说念主真。每于百寮上，猥诵佳句新。
勾引色情窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏？仅仅走踆踆。
猥（wěi）诵：谬诵。《兴师表》（三国-诸葛亮）：“先帝不以臣下流，猥自枉屈”。李善注：“猥，犹曲也。言己曲蒙先帝自枉曲而来也。”
贡公：贡禹（前127-前44），字少翁。西汉经学家。后世尊为“贡公”。《汉书-王贡两龚鲍传》：“（王）吉与贡禹为友，世称'王阳在位，贡公弹冠’，言其弃取同也。”（王吉，字子阳，西汉东说念主。曾任云阳县令。）《广息交论》（梁-刘孝标）：“所以王阳登则贡公喜，罕生逝而国子悲。”
原宪：字子念念，春秋末年宋国商丘东说念主。孔子的学生，以浮泛出名。一世安贫乐说念，不愿与闲居合流。茅庐瓦牖，布衣粝食。《伤时》（唐-孟郊）：“我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。”
怏怏（yàng）：不笃信或郁郁不乐的神色。《大梁途中作》（唐-王昌龄）：“怏怏步长说念，客行渺无端。”《闻庾七左降因咏所怀》（唐-白居易）：“无令怏怏气，留滞在心怀。”
踆踆（qūn）：脚步迟缓的形式；忽走忽停的形式。《示客》（宋-陆游）：“世间好笑走踆踆，误认虚空作汝身。”《赠师永锡并简子西文潜》（宋-张孝祥）：“岂有沉足，而令走踆踆。”
【莽撞】有愧对俺情深义厚，深知您对俺一派赤心。老是在百官眼前，谬诵俺新写诗文。像贡禹为王吉欢叫，为您的升职而欢叫，难以宁愿像原宪同样贫苦。岂肯老是内心郁郁不乐，弗成仅仅冉冉腾腾厮混。
今欲东入海，行将西去秦。尚怜终南山，回来清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没盛大，万里谁能驯？
东入海：避世隐居。《论语-公冶长》：“说念不行，乘桴浮于海。”
报一饭：回报一饭令嫒。春秋灵辄回报赵宣子故事。《左传》宣公二年：“初，宣子田于首山，舍于翳（yì）桑，见灵辄饿，问其病。曰：'不食三日矣。’食之，舍其半，问之，曰：'宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。’使尽之，而为之箪食与肉，寘（zhì）诸橐（tuó）以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问缘何，对曰：'翳桑之饿东说念主也。’问其名居，不告而退，遂自一火也。”（宣子：赵盾。田：打猎。宦：作念奴仆。寘：甩掉。橐：口袋。公：晋灵公。）《史记-范雎蔡泽传记》：“一饭之德必尝，睚眦之嫌必报。”
【莽撞】俺行将避世隐居，行将离开西秦。可爱巍峨的终南山，留念领路的渭水滨。常想回报一饭令嫒，想判袂关注俺的诸君大臣。俺想像白鸥归拢在盛大的烟波间，惊愕万里有谁能训？
【诗意串述】这首诗44句。首2句即揭示全篇主旨：“儒冠多误身”。此杜甫的激怒之语。（此诗非征询“纨裤”，首句为衬句。）接着12句线路少年时出众的才学和高大的抱负。才学是“念书破万卷，动笔如有神”，是“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”（杜甫也不谦善。）抱负是“致君尧舜上，再使习气淳。”如斯才学如斯抱负自认为是“颇挺出”的，是应该“立登要路津”的，有关词后果若何呢？再12句写脚下的误身受辱。我方已“骑驴”二十多年，寄居长安也多个春秋。原来“主上”是要招聘东说念主才的，俺也认为会有“伸展”契机，有关词却是“野无遗才”，使俺“青冥垂翅”。俺独一“朝扣富儿门反差 telegram，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”（使东说念主落泪！）嗅觉是上天无路入地无门。俺这一世不是给“儒冠”误了吗？诗的前14联已说深入了“儒冠多误身”。有关词以后咋办呢？后16句抒发三层理由：一是对韦济的谢意之情。不管若何，韦丈对俺厚说念真诚。这少许是恒久不会健忘的。二是俺也弗成老是“心怏怏”，弗成老是在这踌躇蹉跎。三是俺贪图“东入海”，也等于去江湖隐居。要像白鸥归拢于盛大的江湖之中，俺不就目田了吗？谁还能管得着呢？临了少许是气话。如杜甫真想或真能去江湖隐居，大约不会写这首诗。你看他一边说要“东入海”，一边留念“终南山”留念“清渭滨”留念还是帮过他的大臣。果然一步一趟头。欲留无路，欲去不忍。杜甫写这首诗的标的是但愿韦丈为我方的宦途再接力一把。这是一首干谒诗。可是你却看不到壮胆夤缘也看不到折腰乞怜。杜甫身在逆境依然不卑不亢。这首诗如江河奔腾九曲八弯千转百回一气灌注，读之使东说念主落泪。这可能是杜甫最精彩的一首干谒诗。
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